FORO ÍNTIMO: 2014

Organizado por

Dr. Gilberto Martins Borges Filho

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Discografia | Disco 18 BACH E CHOPIN – OS PRELÚDIOS

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História da música e sua importância no pensamento humano - Capitulo V (Barroco)

(Johann Sebastian Bach)

Barroco
O termo "barroco" advém da palavra portuguesa homonima que significa "pérola imperfeita". Indica um raciocínio estranho, tortuoso, que confundia o falso com o verdadeiro.

O Barroco nasceu na Itália que, desde o Renascimento se tornara o maior pólo de atração de artistas em toda a Europa e o maior centro irradiador de influência. Nos dois terços finais do século XVI esteve em vigor uma derivação tardia do Renascimento, conhecida como Maneirismo, que também surgiu na Itália e se estendeu por toda Europa. O maneirismo era conhecido como arte dos cortesãos, uma arte extravagante e excêntrica.

A eclosão da Reforma Protestante foi outro evento dramático, pondo um fim à unidade do Cristianismo e à primazia do Papado romano, mas logo em seguida a Igreja Católica reorganizou suas forças lançando a Contra-Reforma, numa tentativa de refrear a evasão de fiéis para o lado Protestante e a perda de influência política da Igreja e, politicamente a Itália havia perdido muito prestígio e força, mas culturalmente continuava a ser a maior potência européia, com Roma liderando a transição do Maneirismo para o Barroco.

O Barroco foi um movimento de forte expressão no ocidente e se estendeu de 1600 a 1750, ano da morte J. S. Bach. Foi uma época de conflitos espirituais e religiosos, quando o homem se colocou em constante dualismo: Paganismo xCristianismo, e Espírito x Matéria.

A convocação do Concilio de Trento (1545-1563) levou ao fim a liberdade nas relações entre Igreja e arte, a teologia assumiu o controle e impôs restrições às excentricidades maneiristas em busca de uma recuperação do decoro, de uma maior compreensibilidade da arte pelo povo e de uma homogeneização do estilo, e desde então tudo devia ser submetido de antemão ao crivo dos censores, desde o tema, a forma de tratamento. A saída para uns foi se encaminhar para o puro esteticismo, para outros foi a aceitação simples do conflito entre a consciência individual do artista e as forças externas que demandam atitudes pré-estabelecidas, deixando a arte irresolvida.

Dentre todos os períodos da história da música, o mais tocante é o Barroco. A arte barroca representa os afetos e sentimentos humanos. No Barroco o homem busca alscultar as suas fraquezas e as aspirações da humanidade tentando compreende-las. Assim fazendo, imprime esses sentimentos na arte.

O Barroco pode ser entendido como a manifestação artística que desafiou as regras do Renascimento e assim foi definida por seus inúmeros críticos. As mudanças introduzidas pelo espírito barroco se originaram, pois, de um profundo respeito pelas conquistas das gerações anteriores, e de um desejo de superá-las com a criação de obras originais. Na arte Barroca predominam as emoções e não o racionalismo da arte renascentista e isso os artistas e arquitetos barrocos foram capazes de retratar, criando efeitos visuais e sonoros representivos do sobrenatural de uma forma incrivelmente realista.

Seu surgimento está intimamente ligado à Contra-Reforma, onde, a arte desempenhou um importante papel propagandístico. A orientação da Igreja agora era na direção de se produzir uma arte que pudesse cooptar a massa do povo, apelando para o sensacionalismo e uma emocionalidade intensa. Ainda que inspirado pelo movimento contra-reformista, o Barroco não se limitou ao mundo católico, afetando também áreas protestantes, a arte, aparti de agora era, em muitas ocasiões, feita sobre encomenda.

As práticas políticas correntes da época legitimava o uso da força para o controle dos súditos e pregava-se o pensamento maquiavélico de uma moral dupla e um pragmatismo frio e inescrupuloso na administração pública.

Na economia a principal mudança foi a formação de um sistema de mercado internacional através do desenvolvimento do sistema colonial nas Américas e Oriente, com a escravidão como uma das bases de seu funcionamento. O sistema bancário também foi aprimorado, as práticas de comércio se tornaram mais complexas e a importação de produtos coloniais, como o café, tabaco, arroz e açúcar, transformou hábitos culturais e a dieta. Junto com a afluência para a Europa de outros bens da colônia, incluindo grandes quantidades de ouro, prata e diamantes, o sucesso do sistema mercantil europeu enriqueceu o continente e afetou as relações sociais e políticas, originando novas regras de diplomacia e etiqueta, além de financiar um grande florescimento artístico.

Na música, nascem as óperas e consequentemente a maior ultilização de orquetras. A ópera nasceu na itália, no início do período Barroco, sempre patrocinada pela aristocracia italiana. Mais tarde, em 1637 torna-se entretenimento público com abertura de teatros em Veneza.

Equanto no Renascimento os intrumentos eram pouco valorizados e a música cantada era mais expressiva, no Barroco as músicas além de serem encomendadas, o instrumental passou a ser mais valorizado quanto a música vocal. Compositores passaram a escrever músicas específicas para intrumentos e, devido a maior ultilização dos mesmos, os primeiros luthiers surgem, sofisticando os instrumentos para uma melhor adequação as exigências das composições que vizaram muito o virtuosismo dos primeiros solista. O instrumento que mais adequa-se a esse período devido a sua rápida evolução foi o violino.

A grande inovação na pintura foi a ultilização do claro e o escuro, dando um toque de perfeição a obra, como se vê na pintura ao lado de Caravaggio. Essa junção de claro e escuro é um ponto de união entre a pintura e música, porque, no Renascimento a pintura imitava o clássico grego, e na música não se podia retratar a música grega. Agora as manifestações artísticas do Barroco retratam a procura de conciliação entre forças contrárias como: o Bem e Mal, Deus e Diabo, Céu e Terra, Pureza e Pecado, Alegria e Tristeza, Espírito e Carne, com isso, o Barroco traz de volta a antiguidade cássica na música. Técnicamente os composiores usavam tom maior para claro e tom menor para o escuro.

Nesse período tudo foi exessivo, o absolutismo reinava, a vida era luxuosa, estravagante e teatral. Foi a época da afetação, as pessoas viviam e constante repersentação. Enquanto no Renascimento as qualidades de moderação, economia formal, austeridade, equilíbrio e harmonia eram as mais buscadas, o tratamento barroco de temas idênticos mostrava maior dinamismo, contrastes mais fortes, maior dramaticidade, exuberância, realismo e uma tendência ao decorativo, além de manifestar uma tensão entre o gosto pela materialidade opulenta.

A maior guerra deste período foi a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), que envolveu a Espanha, França, Suécia, Dinamarca, Países Baixos, Alemanha, Áustria, Polônia, Império Otomano e Sacro Império. De incício desencadeada pela disputa entre católicos e protestantes, logo repercutiu para o campo secular em questões dinásticas e nacionalistas. Na conclusão do confronto, a Paz de Vestfália determinou uma reorganização ampla na geografia política continental, favorecendo o fortalecimento de Estados absolutistas, enfraquecendo outros, mas reconhecendo a impossibilidade da reunificação do Cristianismo, que foi deslocado como força política pelas realidades práticas da política secular.

O controle absolutista do rei Luiz XIV, por exemplo, inclusive na arte, que ordenou a construção do opulento Palácio de Versalhes, o mais versátil e majestoso palácio da história ocidental, e das primeiras academias de abrangência nacional para as várias modalidades da arte e ciências, das quais uma das mais notáveis e influentes foi a Academia Real de Pintura e Escultura, Academia de Música e Dança, com isso, a França, graças a ele, possuía um poder norteador das artes.

Ele se banhava de grandes cerimônias e em muitos momentos de sua vida. Sempre estava rodeado de músicos e dançarinos, inclusive ele mesmo era um grande bailarino.

Nesta mesma época a burguesia começou a se afirmar como uma classe economicantente influente, e com isso passou a se educar e abrir um novo mercado consumidor de arte, tendo preferências estéticas distintas da realeza.

Na cultura da época, o autoconhecimento desejado desde os tempos de Sócrates, agora se revestia de um caráter tático, racional e utilitarista. Acreditava-se que apartir do autoconhecimento e do autodomínio, se acreditava que se conheceria o íntimo de todos os homens, e dominar-se-ia a natureza e o ambiente social com mais facilidade, um processo que ficou explícito por exemplo nas obras dos poetas Corneille e Gracián, dizendo que o homem era um microcosmo, e ao dominar-se se tornava mestre do mundo. Esse autoconhecimento possibilitava ainda que se fizessem previsões sobre tendências e comportamentos futuros, individuais e coletivos, aproveitando oportunidades e evitando desgraças. Nesse sentido, a cultura barroca foi essencialmente pragmática e regulada pela prudência.

Ainda que a religião tenha preservado uma grande ascendência sobre as pessoas, ela começou a declinar diante do crescente racionalismo e pragmatismo promovidos pela ciência e pela nova realidade política, desafiando antigas crenças fundamente enraizadas. Foi a época da chamada revolução científica. A principal questão da época era a proposta por Michel de Montaigne: "O que eu conheço?", ou seja, estava aberta a dúvida sobre a natureza do conhecimento e suas relações com a fé, a razão, a autoridade, a metafísica, ética, política, economia e ciência natural. A atitude de questionamento foi a marca da obra de grandes cientistas e filósofos da época, como Descartes, Pascal e Hobbes, cujas obras lançaram as bases de um novo método de pesquisa e de um novo modo de pensar, centrado no racionalismo e expandido para todos os domínios do entendimento e da percepção, repercutindo profundamente na maneira como o homem via o mundo e a si mesmo.

O Barroco foi o período em que se estruturaram as academias de arte e se fundou o método de ensino rigorosamente normatizado e categorizado conhecido como academismo. Pierre Bourdieu afirmou que a criação do sistema acadêmico significou a formulação de uma teoria em que a arte era uma encarnação dos princípios da Beleza, da Verdade e do Bem. A ênfase no virtuosismo técnico e na referência aos modelos da Antiguidade clássica, que ligavam a Arte à Ética, expressavam uma visão, primeiro, de uma ordem social concebida em fundamentos morais e, segundo, do artista como um pedagogo, um erudito e um humanista. As academias, que a partir do fim do século XVII se multiplicaram pela Europa e Américas, foram importantes para a elevação do status profissional dos artistas, afastando-os dos artesãos, aproximando-os dos intelectuais.

Enquanto a filosofia humanista mostrava o homem como um animal elevado perante os outros, colocando-o no centro de tudo, do período Renascentista, o Racionalismo predominou o período Barroco.

Racionalismo é a corrente central no pensamento mais liberal que procura estabelecer e propor caminhos para alcançar determinados fins e, este se usa de uma ou mais proposições para extrair conclusões de algo, assim sendo ou é verdadeira, falsa ou provável a resposta. É o mesmo contraste existente nas artes, o claro e escuro. O racionalista busca entender, como Descartes propõe, que tudo que existe tem uma causa, e devemos estuda-la de varias maneiras e somente triar conclusões se tivesse a certeza de nada omitir.

Explica Arnold Hause que a arte racionalista Barroca procurava criar uma impressão de ilimitado, imensurável, infinito, dinâmico, subjetivo e inapreensível. O objetivo do artista, que agora é tido como intelectual, era refletir uma visão de mundo em perpétuo movimento e mudança. O recurso favorito dos artistas barrocos para a criação de um espaço dinâmico e profundo foi o emprego de primeiros planos magnificados com objetos aparentemente bem ao alcance do observador, justapostos a outros em dimensões reduzidas num plano de fundo muito recuado. Na pintura e na música as composições ganham uma união de profundidade e horizontalidade. O Compositor trabalhava coordenando os elementos díspares na direção de um efeito final de conjunto unificado e refletindo a busca por princípios compositivos mais eficientes.

Ciavolella & Coleman escrevem no Culture and authority in the baroque, que o Barroco estava longe de expressar uma rebelião anárquica contra a tradição e as imposições da igreja. As tensões manifestas na arte barroca foram tentativas de conciliar a humanidade com o mundo transcendental.

Em torno do ano 1600 se apresentaram obras que constituem verdadeiros marcos de passagem. Essa mudança pode ser notada pelas novas composições que introduzira na música e nos instrumentos afinações temperadas e formas concertantes, o uso da dissonância como recurso expressivo.

A linguagem musical, foi de grande importância para o desenvolvimento da doutrina dos afetos, que propões recursos técnicos específicos e padronizados usados na composição, assim fazendo, podia-se despertar emoções no espectador igualmente específicas e comuns a todos. Apesar de formulada no Barroco, idéias similares já eram encontradas na Grécia Antiga. Os primeiros músicos florentinos que deram origem a essa doutrina acreditavam, de acordo com suas interpretações de idéias derivadas dos pensamentos de Platão, que a música procura estabelecer relações exatas entre palavra e música. Para eles uma idéia musical não era somente uma representação de um afeto, mas sua verdadeira materialização.

A música, por ser uma linguagem que sensibiliza quem a escuta, até o ponto de hipnotizar, neste período se mostra sintetizada, nas suas várias formas, o enigma em que o homem vivia, entre o bem e o mal, o ser ou o não ser, dominar ou não. O homem, além de ganhar uma horizontalidade no pensamento, ganha profundidade graças a arte. A beleza das composições é tão encantadora que mostra ao homem, o quanto estamos unidos com uma divindade ainda desconhecida. A música, de um modo mais abrangente, é um instrumento de reflexão, influenciando de forma marcante o pensamento racional do homem. Ela nos mostra que existem dois lados da mesma história e que o homem pensa e existe num mundo que possui um plano de trabalho dominado pelo horizonte das aspirações e na profundidade do ser, entrelaçando essas duas forças contrárias e lapidando-as conforme se quer, como a arte expôs nesse período, o resultante é a qualidade da obra.

História da música barroca
Principais compositores
Claudio Monteverdi

". . . Com a aproximação da velhice, a vista de Bach começa a falhar.

Visitava Leipzig o Dr. Taylor, cirurgião inglês, especialista em oftalmologia. Aconselha Bach a submeter-se a uma operação que lhe melhoraria a visão. Mas o resultado é negativo, e o pouco que enxergava apaga-se totalmente. Magdalena descreve-nos numa triste página este episódio.

'Oh! Meu Deus, ainda sinto a angústia desse momento! Todavia, quando chegou a hora de lhe revelar o efeito da operação e a sua total cegueira, Sebastian demonstrou extraordinária paciência. Longe de permanecer tão calma como ele, eu chorava ao lado do seu leito. Meu marido pôs a mão na minha cabeça e disse-me: 'Devemos ficar contentes por sofrer um pouco; isso nos aproxima de Nosso Senhor, que tanto sofreu por nós'. Pediu-me depois para ler um livro de Tauler, célebre pregador, o segundo sermão de Epifania, em que havia uma passagem de que se lembrava, e a qual desejava ouvir para consolação dos ouvidos da sua alma, já que não a podia ler para a alegria dos seus olhos. 'Se os olhos da minha cabeça me são arrebatados, é porque Deus, Nosso Senhor e Pai celeste, assim o quis por toda a eternidade, e se eles agora me são tirados, e se me torno cego e surdo, é porque assim quis Nosso Pai e Senhor. Não devo então abrir meus olhos e meus ouvidos e agradecer a Deus, que a Sua santa vontade seja cumprida em mim? Por que hei de ficar triste por isso? Assim, perder a vista, a audição, os amigos, a fortuna e tudo aquilo que Deus nos deu de partilha; tudo deve servir para nos preparar e ajudar na espera da verdadeira paz'. Foi, pois, bruscamente", termina Magdalena, "que tive consciência de que a maior esperança de meu marido era morrer."

Esses meses que antecedem a morte são de agonia para Magdalena, mas em sua abnegação, redobra seu afeto, seu carinho para com o marido. Muitas vezes põe-se ao cravo tocando e cantando para iluminar o mundo das trevas em que o amado marido está mergulhado - trevas do corpo, porque há clarões de alegria nos olhos da alma de Bach, por ver tão próxima a sua libertação da prisão da Terra para o paraíso do céu, a que desde a adolescência sempre aspirou.

Entre o apagar da sua vida e a sua morte, ainda pôde conceber uma obra genial: a Arte da Fuga. Sentando-se ao cravo, vai dedilhando as notas, as teclas que tão bem estavam impressas na sua memória, e toca pela primeira vez a Arte da Fuga, que Magdalena vai passando para o pentagrama.

Bach morre numa terça feira, a 28 de julho de 1750, às oito horas e um quarto da noite."

Extraído do livro BACH sua vida e o cravo bem temperado, de José da Silva Martins

Várias música (clique e deixe tocar. Está em uma fila sequente de obras de Bach)

Postado por Edu Hessen

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SOURCE/LINK: http://www.academus.pro.br/professor/ivesgranda/artigos_osesp.htm

O Estado de São Paulo, 27 de setembro de 2006.

Neschling e Osesp, sintonia e grandiosidade

Ives Gandra da Silva Martins*
ivesgandra@academus.pro.br

Meu sábio pai, José da Silva Martins, que morreu aos 102 anos, após acidente que o deixou 105 dias em coma, procurou incentivar, em seus quatro filhos, o amor à arte. Todos éramos obrigados a ler, em criança, livros de moral, estudar poesia, artes plásticas, literatura e música. Dois de meus irmãos seguiram a carreira musical (João Carlos e José Eduardo). José Paulo e eu o comércio e o Direito, respectivamente, mas mantivemos, sempre, o amor ao que aprendemos do velho patriarca.

Pessoalmente, estudei piano, harmonia e contraponto com Giamarusti e Ângelo Camin e, por ser o mais velho, passei a ser o observador das interpretações de meus irmãos, opinando sobre suas execuções, às vezes, com sugestões. Quando meu pai comemorou 100 anos, José Eduardo e João Carlos, na Ação de Graças da missa que lhe foi dedicada, tocaram Bach e Rameau e eu – para lembrar os velhos tempos – conduzi o Coral Baccarelli com a apoteótica Aleluia de Handel, para gáudio do velho.

Esta introdução eu a faço para justificar o que vou escrever.

Neste último final de semana, ouvi a Orquestra Sinfônica do Estado de São Paulo, dirigida por John Neschling, executar as Sinfonias nº 2, 8, 5, 7 e a abertura Egmont de Beethoven – única partitura orquestral que, na minha vida, cheguei a decorar –, as Sinfonias 1, 2, 3, 4, 5 e 6, Suite Vila Rica, abertura festiva e abertura concertante de Camargo Guarnieri, além de Maracatu de Chico Rei, Festa de Igrejas e Sinfonia Tropical de Francisco Mignone.

Certa vez, jornalistas da Folha perguntaram-me onde colocava minha poupança e disse-lhes, preferencialmente, em livros e discos. Minha biblioteca é de, aproximadamente, 25.000 volumes e tenho, de música clássica, em torno de 2.000 CDs, o que me permite comparar estilos diversos de solistas e regentes.

Ora, ao ouvir estas peças – depois da primeira interpretação – comecei por Egmont e as Sinfonias 2 e 8 de Beethoven – fiquei profundamente impressionado com a qualidade da orquestra e com o nível da interpretação que Neschling oferta às referidas. A música orquestral exige do condutor e dos músicos uma sintonia semelhante àquela que um conjunto eqüestre tem que ter entre cavaleiro e puro-sangue. Um bom regente e má orquestra ou uma boa orquestra e mau regente oferecem espetáculos medíocres. Apenas se os dois forem bons é que a música flui e comove platéias.

Ora, a Osesp e Neschling propiciaram-me um fim de semana musical do mais alto nível. Conheci Camargo Guarnieri – freqüentava a casa de papai – e, à época, irreverente e petulante como são os jovens – discutia com ele a tendências da música, tendo chegado, inclusive, a escrever sobre sua música, no jornal A Cidade, de Ribeirão Preto, artigo em face de seu estilo diferenciado.

Ora, aquilo que Camargo Guarnieri explicava a meu pai, meus irmãos e a mim, senti nas interpretações deste estupendo regente e desta magnífica orquestra. Da música camarguiana recende um nacionalismo moderno, em que a melodia, muitas vezes, cede espaço ao conjunto rítmico, ora nostálgico, ora lembrando a terra, outras vezes exteriorizando um lirismo interiorano em única linha sonora, ou em batidas próprias de movimentos sincopados, com reduções especiais, quando não explodindo em sons desconcertantes, transpirando a grandes metrópoles. Tais variações constituíram sempre o seu universo, podendo passar das dissonâncias mais audazes à mais pura melodia. Tudo isto, que fez de Camargo Guarnieri um compositor excepcional, eu senti, em toda sua densidade, ao ouvir a fantástica interpretação que Neschling apresentou nestas execuções.

Mignone, conheci pouco, mas sua interpretação agradou-me sobremaneira porque ao nacionalismo próprio – e menos contundente do que aquele do modernismo dilacerante de Camargo – Neschling deu-lhe a vibração certa, mantendo a intensidade de sua presença musical nas três peças que ouvi.

É, todavia, em Beethoven que me foi possível perceber a grandeza de Neschling e da orquestra. Tenho coleção enorme de interpretações das sinfonias de Beethoven, inclusive com orquestras conformadas nos mesmos moldes que as orquestras da época em que compostas. Sempre senti em Beethoven grandeza diferenciada dos compositores que o antecederam e daqueles que o sucederam. Era independente das escolas da época, tendo estilo que caracterizou a própria perfilação de seu caráter, em tensão e debates internos permanentes.

Ora, a interpretação das Sinfonias 2 e 8 – as sinfonias pares de Beethoven são menos admiradas que as ímpares – não fica devendo às melhores “performances” de regentes de expressão, alguns dos quais inclusive assisti, ao vivo, no Teatro Municipal, em minha juventude.

A interpretação das Sinfonias 5 e 7, todavia, é admiravelmente distinta. Estupenda. Sente-se um Beethoven clássico, todavia, com linguagem musical moderna, em toda sua grandiosidade eterna. A passagem do 3º para o 4º movimento da 5ª Sinfonia é de um inacreditável suspense, desaguando em efeitos de amplidão sonora, como raramente ouvi.

Orquestra e regente valorizam o que de melhor o Brasil tem. Neschling está entre os grandes condutores do mundo atual e a Osesp é, hoje, orquestra a competir com as melhores dos países desenvolvidos.

De tudo o que Neschling faz para a música do Brasil, quero concluir com algo, que faltava neste país. Foi o de valorizar o músico, impondo melhor remuneração para que tivessem a mesma dignidade, o mesmo nível dos músicos dos países mais evoluídos e recursos para o aperfeiçoamento constante de sua arte. E nisto, o que fez pela classe musical, reside, talvez, do ponto de vista social, a melhor contribuição, que, de resto, permitiu ter a qualidade que obteve da Osesp. Num mundo de tanta busca de espaços e, não poucas vezes, de desvalorização ao trabalho artístico, foi esta a sua mais humana e social colaboração com o meio cultural brasileiro, fato este que me levou – fora da linha de meus artigos – a escrever estes breves comentários.

O Estado de São Paulo, 27 de setembro de 2006.

* Ives Gandra da Silva Martins, 68, advogado tributarista, professor emérito da universidade Mackenzie e da Escola de Comando e Estado Maior do Exército, é presidente do Conselho de Estudos Jurídicos da Federação do Comércio do Estado de São Paulo.

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Título do Artigo :  CRÔNICA - CONVERSA COM O ESCRITOR
                                              JOSÉ DA SILVA MARTINS

Autor :

Leon Frejda Szklarowsky
Presidente da Academia Maçônica
de Letras do Distrito Federal
Escritor, jornalista, advogado e juiz arbitral

E-mail :
leon@pobox.com

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I
INTRODUÇÃO

    Resolvi, com a aquiescência do escritor e de seu neto Rogério Vidal da Silva Martins, prestar este depoimento, como homenagem a um grande homem, que pauta sua vida dentro de princípios que honram o ser humano e enriquecem a espiritualidade, neste fim de século que se está distinguindo pela violência, materialismo e lutas desvairadas entre irmãos.

    O Professor Ives Gandra da Silva Martins, em singelo mas comovente depoimento, escreve "que seu último livro Saúde é uma lição aos médicos de como conservar a saúde, pois mostra que uma correta dieta com vitaminas diárias, exercício físico e mental - em que se incluem orações ao Criador, de adoração, de agradecimento, e petições, sobre não passar um dia sem trabalho, sem cuidar da família, sem escrever e sem ler - fornecem os ingredientes que permitem ao homem navegar nas tormentas da vida, com serenidade e confiança" E, com extrema fidalguia, conta que o pai é o verdadeiro exemplo do espírito lusíada, porque sabe amar as duas pátrias - aquela em que nasceu e a que o adotou, como filho dileto, transcendendo sua cidadania os mares que separam os dois continentes ( in Sabedoria e Felicidade, p. 155).

    O escritor, JOSÉ DA SILVA MARTINS, escreveu, em 1997, quando da edição do livro SABEDORIA E FELICIDADE, aos 99 anos de idade, que "jamais poderia imaginar que esta obra, concebida aos 84 anos de idade, por inspiração e apresentação do meu saudoso amigo MENOTTI DEL PICHIA, alcançasse tanto sucesso, sucesso que emocionou meu velho coração." Apenas uma pequena retificação, na introdução do livro, sob o sugestivo título, Celebração da Vida: Não se trata de um velho coração, mas de um juvenil e imenso coração.

    José da Silva Martins está inscrito, no GUINESS BOOK, como o escritor mais idoso a publicar seu primeiro livro, aos 84 anos de idade, e, atualmente, com 101 anos prossegue na sua gloriosa caminhada, enriquecendo o mundo dos homens com seu otimismo e juventude de espírito.

    Este jovem nasceu, a 11 de junho de 1898, no Conselho de Vila Verde, distrito de Braga, Portugal, imigrando para o Brasil, aos vinte um anos de idade, a convite de Felix Guimarães, para trabalhar em uma casa de modas de sua propriedade, o Rio de Janeiro.

    Posteriormente, em São Paulo, com os filhos já formados, passa a escrever em tempo integral, e, em menos de cinco anos, escreve quatro obras, merecendo rasgados elogios da crítica e é aceite pelo público com caloroso afeto.

    Entre tantos títulos, distingue-se o de Cidadão Paulistano, concedido pela Câmara Municipal de São Paulo, em 1955 .

    Na derradeira página, presta homenagem a Duas Pátrias, Portugal que o viu nascer e o Brasil - terra onde realizou seus sonhos, educou seus filhos, convive com os filhos, netos e amigos, e cintilou seu talento de escritor e homem de letras e pensamento.

    O escritor José da Silva Martins é um sábio, um justo !

    Por isso, tem um lugar certo, entre os mais dignos. Tem um lugar certo, entre os mais puros. Tem um lugar certo entre os justos.

CONVERSA COM O ESCRITOR JOSÉ DA SILVA MARTINS

O PRÍNCIPE DOS HOMENS

Exemplo de vida

A vida é o bem mais precioso do ser humano, mas a vida sem liberdade não tem qualquer significado, nem dignidade. A liberdade, porém, não se confunde com a licenciosidade

II

LER UM LIVRO

Ler um livro é partir para o até então mundo desconhecido, conviver com acontecimentos, até então estranhos, e conhecer um pouco do autor, o criador daquele universo, que era só dele e passou a pertencer também ao leitor, antes um intruso, um estrangeiro, que de agora em diante compartilha e às vezes determina o rumo e recria em sua mente e em sua imaginação um novo e fascinante espaço - tempo, fazendo estremecer a sólida rocha de seus encantos, com novas interpretações ou vontade de fazê-lo, ou, como no caso da sua obra, participar da mesma criação e das mesmas idéias, louvando-as, aplaudindo-as e segui-las
Eis o poder de um artista, de um escritor, de um estadista, de um cientista do direito, de um poeta, de um artífice da palavra, de um artesão ou de um ourives da imaginação e da inteligência, o arquiteto de um diálogo, de fatos, teses e, porque não, de novos caminhos e mundos, navegando pelas galáxias da imaginação.
E livros, que eu saiba, não dão dinheiro, pelo menos para mim ou para o mestre João Ubaldo Ribeiro, que escreveu há algum tempo, no Estadão (vale a pena saborear seu escrito ), uma preciosa crônica, de extrema atualidade, "Eu quero meu cemildola." Não obstante, quando não se sabe fazer outra coisa, vale mesmo a pena escrever, não importa se dê dinheiro ou não. Se dá prazer, pronto!!! E quando, além do prazer, é uma necessidade do espírito, então, não há outra coisa a fazer, senão, escrever! Escrever! Escrever! Escrever! Meditar...

III

Então, logo que recebi esta dadivosa e opulenta obra, SABEDORIA E FELICIDADE, resolvi imediatamente viajar para este universo diversificado e fascinante, pelo menos para mim ( e para quantos mortais não será?), ingressando num mundo que parecia não mais existir. Será a utopia?
Ledo engano.
E, assim, meu caro e dileto escritor e cantador das boas novas, recuperando-me de uma grave e melindrosa cirurgia de hérnia de hiato, a que me submeti, há apenas uma semana, encontro, nessas letras, o bálsamo de que necessitava, lendo o de que muitos homens não mais se lembram, neste mundo caótico em que vivemos.
Se um jovem de 84 anos de idade, ungido de Deus, em plena juventude intelectual e espiritual, lança seu primeiro livro e, aos 102 anos, com a mesma efervescência, lucidez e mente luzidia, enrica seus amigos, leitores, filhos, netos e seres, que jamais conheceu, com este calidoscópio de pensamentos e máximas, ao contrário do que diz, este não foi escrito para o seu deleite apenas, porque se transformou numa via celeste de ensinamentos, para todos os que, como eu, agora, têm a felicidade de ler e saborear essas divinas palavras. E prossegue, nesta jornada, com mais vitalidade, ainda!
E que alegria maior não poderia sentir, ao encontrar, no mestre, verbo tão candente, acerca da existência de uma fonte eterna, que é Deus, quando proclama que ele é o criador de tudo que existe e negá-lo é negar a criação e nada existe sem seu criador, fazendo-me lembrar de um pedaço de um poema prosa que escrevi, há tempos, assim me manifestando: A natureza é sábia. Dotou o homem da capacidade incomensurável de superar as situações infinitamente adversas. Os Livros Sagrados provam-no, com exemplos que superam as expectativas. Eis aí o grande mistério, que o homem é incapaz de desvendar. Por que estamos aqui? O que fazemos ? Com certeza, o homem tem uma missão a cumprir. Nada existe por acaso. Do contrário, nada teria sentido. Negar alguma coisa é admitir sua existência, porque absurdo é negar o nada.
Assim que, a essência das coisas é a mesma em todas as religiões e consciências, não importa o tempo, nem o espaço, variando apenas a forma e os caminhos do percurso, convolando o pensamento de que Deus é Um, ou a pluralidade na unidade - essa energia infinita e desconhecida, mas presente em tudo.
Assim entendo Deus.
Assim entendo a visão holística do universo.
Assim entendo o mundo em que vivemos.
Assim entendo o passado, presente e futuro.
Assim entendo a eternidade.
Assim entendo o infinito.
E, se perguntar de onde vem tanta juventude, saúde, energia e longevidade, de imediato, alerta que se vem abeberando nos Versos de Ouro, de Pitágoras, tesouro imenso da sabedoria que se vem espalhando pelos séculos e em você encontrou o fértil espírito e manancial.
Deus meu, quando leio o capítulo II, Ter uma religião, sinto-me cada vez mais próximo de suas verdades e dos ensinamentos das Sagradas Escrituras, quando você discursa que existe "uma religião, embora haja centenas de versões", porque "Ele ama a retidão e a justiça; a Terra está cheia de benignidade do Eterno... O Eterno olha lá do céu, vê todos os filhos dos homens. Lá do lugar da Sua habitação, dirige Seu olhar para todos os habitantes da Terra. É Ele quem forma o coração de todos eles, quem considera todas as suas obras" ( Salmo 33).
Mas não fica nisso sua ensinança, quando escreve uma ode de ouro à família, ao casamento e à mulher, santa comunhão do amor eterno!
As Escrituras Sagradas, no Gênesis, aclaram haver Deus criado o homem e o colocado no jardim do Éden, para o cultivar e guardar; contudo disse-lhe que não era bom que ficasse só, daí ter-lhe tomado uma costela, transformando-a numa mulher, para a ela se unir, tornando-se os dois uma só carne. E deu Adão o nome de Eva a sua mulher. Mesmo os que não acreditam no mistério da criação, não podem jamais negar que, desde os princípios dos tempos e das civilizações, o casamento sempre foi a união entre o homem e a mulher, sendo inconcebível entre pessoas do mesmo sexo. Noé, quando recebeu a ordem divina para recolher-se à Arca, devia fazê-lo, levando consigo a sua mulher, além de seus filhos, e as mulheres de seus filhos.
Com Platão, Pitágoras e tantos outros, ensina-nos a sempre concentrarmo-nos em uma só coisa e não em várias, ao mesmo tempo e, refletindo o mestre Buda, eleva o pensamento aos píncaros, porque somos os únicos criadores de tudo o que nos ocorre, de bem ou de mal, pois, como falou Einstein, do alto de sua genialidade:" a imaginação é mais importante que o conhecimento."
Tem razão o nobre e querido amigo e irmão ( permita-me assim chamá-lo, de agora em diante ), a saúde é o bem mais precioso do homem ou, como traduz Maricá, " não há riqueza igual à saúde do corpo, nem prazer maior que se compare às alegrias da alma", visto que:

A vida, uma pequena caminhada, pela Terra.
A vida, um salto rápido, por este mundo.
A vida, o prelúdio da morte, que, certamente, não é o fim.
A vida, o antecedente necessário de um mundo melhor.
A vida, o caminho de comunicação entre o homem e o desconhecido.
A vida, o caminho da purificação, se bem vivida.

O corpo, quando invólucro de uma alma sublime,
O corpo, quando invólucro de uma alma pura,
O corpo, quando invólucro de uma alma limpa,
O corpo, quando invólucro de uma alma iluminada,
O corpo, quando invólucro de uma alma luzidia,
O corpo, quando invólucro de uma alma em estado de graça,

Não perece jamais.
Não desaparece.

Apenas se transforma,
Apenas se movimenta.
Você diz que dois são os sentimentos mais puros e nobres na terra e no céu - amor e amizade, o que é verdade absoluta, pois me lembro de uns versos que escrevi:
O homem não vive só,
é um ser gregário,
que estende a mão ao outro,
fita seus olhos no infinito,
à procura de algo
que lhe está bem próximo - o outro ser.

E, como senão, através do amor e da amizade, poder o ser humano alcançar essa dádiva, porque toda a humanidade - pluralidade na unidade e preservação da individualidade - perceberá que é melhor viver de bem com a vida e alegrar-se com as boas coisas e caminhar para sempre com destino ao Eterno, na aliança entre as gerações passadas e futuras?
Você lembra que a caridade e a bondade identificam o homem ao Glorioso e o distingue dos demais, como conta Goethe. Não obstante, é, em Ghandi, talvez o mais nobre de todos que passarem por este planeta, que você encontrou a verdade dos homens, porque, diz ele, somente quem se integra a Deus sabe o que é Deus.
E novamente você passeia pelo mundo da sabedoria, criado por Pitágoras, no seu entender, o maior dos sábios, que habitou este planeta. Que delícia os milagres desse sábio homem, relatados por você, numa linguagem, quente e cativante, antevendo aquele que a Terra se movia e não o sol, o que veio a ser confirmado, posteriormente, por tantos iluminados.
E quanta ciência você aflora, nesses capítulos cheios de magnetismo!
Alegria e felicidade, onde estão, que tanto te procuro? Não é preciso ir-se tão longe, para se ter a resposta, Você no-la dá. Em você mesmo, talvez por contemplar com tanta seriedade espíritos, como Joana D'Arc, que ouve os anjos e Macbeth as feiticeiras, ou tantos outros que você cita. Mas, na verdade, estão em você mesmo, sem dúvida.
O que mais chama atenção, em suas notas, são a tolerância e a liberdade que devem nortear os homens de boa vontade e de todas as tendências, quando você expõe, com veemência, que as maiores guerras foram as religiosas, em que filhos do mesmo Deus ( e Deus é Um só e um só o homem) trucidavam-se mutuamente.
Quando você refere Confúcio, para quem, um governo que gasta demais e cobra dos cidadãos tributos escorchantes, é pior que um bando de tigres, então, recordo que:
Não devem os governos dos homens julgar os idosos, os enfermos, que nada mais podem dar, neste momento, senão seu amor, sua experiência e relembrar seus feitos, impondo-lhes sacrifícios insuportáveis, como se fossem eles os causadores da desgraça gerada por quem lhes não deu causa

E vejo em você o exemplo de vida!

A paz dos cemitérios ou dos túmulos, bem lembrada, é o final dos tempos, porque onde não há liberdade não há vida consciente. A tirania fecha o ciclo da vida.
    Como uma centelha, a iluminar a mente dos homens, concebe a sinfonia harmônica da tríade, classificando como Arte a música, a literatura e a plástica, fundada na Educação, ou seja, no aprimoramento do espírito humano, em busca da Idade de Ouro Espiritual.
No entanto, a morte e a ressureição são sua preocupação derradeira. Não considera aquela um mal, porque um fato natural, que a todos atinge e, repito, a vida é o prelúdio da morte, que, certamente, não é o fim. A vida é o antecedente necessário de um mundo melhor, pois, com muita propriedade, você cita Lao Tse: "Tudo que existe é um incessante vir e voltar. Um nascer e morrer."
Existirão realmente a reencarnação e a bem aventurança, como você descreve, invocando sábios da velha China e da Ásia, especialmente da Índia? Será que Pitágoras tinha razão, ao estabelecer o reino da transmigração das almas?
Quando escrevi que o corpo e a alma não perecem jamais, porque estão em perpétuo movimento, talvez, pensasse na transmigração das almas ou na reencarnação, em que você crê e traz à colação os sábios de todos os tempos.
E o apocalipse, tragédia inevitável ou evitável, que você aponta para os próximos 200 anos, com Stephen Hawkking? De qualquer forma, a mim me parece que o homem se distingue dos demais seres viventes, porque é o único, que, conscientemente, pode retificar os rumos da civilização, num sentido ou noutro, isto é, para o bem ou para o mal.
Oxalá, seja para o bem!
Finalmente, o velho Bach enche as paginas deste livro, como a demonstrar o que você sente pela música. E quando se trata de música sacra, parece que você se transforma e caminha pela via celestial do infinito!
Desde a primeira até a última página, você alegra, sensibiliza, magnetiza e encanta o leitor, com as mil e uma peripécias, articulações e bailados das palavras e da imaginação, que, com o pincel do artista e do artesão da palavra, transporta-o para aquele misticismo em busca dos sentidos das coisas e do entendimento do fenômeno da vida, da morte, da existência e do porvir.
    E, ainda, no passeio inicial, mas já na nave da minha imaginação aguçada e raciocínio pronto e à espera de tantos pontos interessantes, deparei a celebração da vida, o que projeta, sem dúvida, que, ao lado do homem, vive o poeta, sensível e solidário, o jovem de sempre, a alma pura e magnânima.
Este documento, de notável beleza e estímulo de vida, deveria ser saboreado, diante do lago ou do mar, mas quem não reside, no lago, nem tem mar, contenta-se com um gabinete, isolado, às voltas com livros e mais livros, boa música, à frente do indispensável computador, esta fascinante máquina do tempo, sem a qual nada mais faço, nem respiro, e com a vista engalanada pelas folhagens do arvoredo, que me cerca, e o cantar dos pássaros e a orquestra das cigarras, que tanto amo!!! Só eu sei porque!
Por que?
Porque elas me lembram um episódio de minha vida e a informática, como as grandes descobertas e a revolução tecnológica e espiritual, desbravam uma nova era para a humanidade: o ingresso na idade de ouro espiritual e moral! A comunhão da humanidade através da comunicação
E, assim, neste ambiente, nada marítimo, mas bucólico, com a natureza vibrante, rodeado de edifícios e de uma cidade marcados pelo gênio de Niemayer e Lúcio Costa, vejo-me a perder e reencontrar-me neste labirinto misterioso criado pelo autor, que me empolgou pelo título Sabedoria e Felicidade, e não me decepcionou pelo conteúdo e novidade.
E, destarte, passeei, pelas avenidas e alamedas de um livro de um mestre e poeta, que, vivendo na velha Terra de Piratininga, fez-me rememorar minha infância e juventude, a minha velha e sempre nova Faculdade, que brotou de uma pequenina cidade, tornando-se incandescente fogueira da espiritual fornalha brasileira, de um Brasil varonil, de uma terra de um céu azul de anil, de uma garoa que não volta jamais, de uma terra de tanta riqueza e de um povo de tanta história, em cujas veias corre o sangue da liberdade e que produziu bandeirantes, que engrandeceram o Brasil e eternizam seu povo, para sempre com seus feitos heróicos e marcantes.
    É isso, meu caro amigo, a responsabilidade do bom escritor é muito grande e, quando ele consegue, transmitir a mensagem, é sinal de que atingiu o objetivo.
E, você, certamente, fê-lo.

"Quando triunfam os justos, há grande festividade; Quando, porém, sobem os perversos, os homens se escondem" (Provérbios, 28, 12).

Brasília, 13 de fevereiro de 1999

Leon Frejda Szklarowsky

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1.     Sabedoria e felicidade: breviario de meditação

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Jose da Silva Martins - 1990 - ‎Não há visualização - ‎Mais edições

2.     COLETANEA DE PENSAMENTOS: DA SABEDORIA UNIVERSAL

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JOSE DA SILVA MARTINS - Não há visualização

Este livro representa a vivência e a realização de um ideal humanístico - orientar o ser humano para uma vida mais saudável, mais feliz e mais longa, por meio da Sabedoria Universal.

3.     SABEDORIA & FELICIDADE: COLETANEA DE PENSAMENTOS

books.google.com.br/books?isbn=8572321497

JOSE DA SILVA MARTINS - Não há visualização

Esta coletânea é fruto de leituras de obras filosóficas, religiosas e artísticas dos maiores homens de todos os tempos, e resume conceitos concernentes à cultura e à perfeição da alma, apresentando as principais virtudes que animam ...

4.     BREVIARIO DE MEDITAÇAO

books.google.com.br/books?isbn=8572323465

JOSE DA SILVA MARTINS - Não há visualização

O 'jovem ' escritor José da Silva Martins, de 102 anos, é um caso raro na literatura brasileira.

5.     Sabedoria e felicidade: breviario de meditação

Livro Breviário de Meditação

Autor: José da Silva Martins

Editora: Martin Claret
Ano: 2000
Páginas: 424

Descrição: Livro em excelente estado de conservação, capa dura com sobrecapa. Edição comemorativa dos 101 anos do autor. O livro é uma mensagem espiritual escrita a princípio para seu uso próprio e agora compartilhado com seus amigos e leitores.São orações, meditações e reflexões sobre os mistérios do destino humano. Fala sobre a felicidade e o sofrimento, o corpo e a alma, os desesperos e as esperanças humanas. Um moderno breviário de meditação.

Frete para todo Brasil: R$ 14,00

FORO ÍNTIMO

Tuesday, October 14, 2014

REFLEXÕES DE UM DOMINGO – DIA DAS CRIANÇAS – PARA UM FUTURO DE ESPERANÇA PARA AS CRIANÇAS DO NOSSO GRANDE BRASIL – A POUCOS DIAS DO SEGUNDO TURNO DAS ELEIÇÕES PRESIDENCIAIS.

Wednesday, May 21, 2014

CRAVO BEM TEMPERADO DE BACH: QUEM INFLUENCIOU QUEM?

Discografia | Disco 18 BACH E CHOPIN – OS PRELÚDIOS

História da música e sua importância no pensamento humano - Capitulo V (Barroco)

	Título do Artigo : CRÔNICA - CONVERSA COM O ESCRITOR JOSÉ DA SILVA MARTINS
	Autor :	Leon Frejda Szklarowsky Presidente da Academia Maçônica de Letras do Distrito Federal Escritor, jornalista, advogado e juiz arbitral	E-mail : leon@pobox.com
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	Atenção : Comentários sobre o artigo , dirija-se ao autor através seu e-mail . Se quiser , com cópia para o WebMaster . ______________________________________________________________
	I INTRODUÇÃO Resolvi, com a aquiescência do escritor e de seu neto Rogério Vidal da Silva Martins, prestar este depoimento, como homenagem a um grande homem, que pauta sua vida dentro de princípios que honram o ser humano e enriquecem a espiritualidade, neste fim de século que se está distinguindo pela violência, materialismo e lutas desvairadas entre irmãos. O Professor Ives Gandra da Silva Martins, em singelo mas comovente depoimento, escreve "que seu último livro Saúde é uma lição aos médicos de como conservar a saúde, pois mostra que uma correta dieta com vitaminas diárias, exercício físico e mental - em que se incluem orações ao Criador, de adoração, de agradecimento, e petições, sobre não passar um dia sem trabalho, sem cuidar da família, sem escrever e sem ler - fornecem os ingredientes que permitem ao homem navegar nas tormentas da vida, com serenidade e confiança" E, com extrema fidalguia, conta que o pai é o verdadeiro exemplo do espírito lusíada, porque sabe amar as duas pátrias - aquela em que nasceu e a que o adotou, como filho dileto, transcendendo sua cidadania os mares que separam os dois continentes ( in Sabedoria e Felicidade, p. 155). O escritor, JOSÉ DA SILVA MARTINS, escreveu, em 1997, quando da edição do livro SABEDORIA E FELICIDADE, aos 99 anos de idade, que "jamais poderia imaginar que esta obra, concebida aos 84 anos de idade, por inspiração e apresentação do meu saudoso amigo MENOTTI DEL PICHIA, alcançasse tanto sucesso, sucesso que emocionou meu velho coração." Apenas uma pequena retificação, na introdução do livro, sob o sugestivo título, Celebração da Vida: Não se trata de um velho coração, mas de um juvenil e imenso coração. José da Silva Martins está inscrito, no GUINESS BOOK, como o escritor mais idoso a publicar seu primeiro livro, aos 84 anos de idade, e, atualmente, com 101 anos prossegue na sua gloriosa caminhada, enriquecendo o mundo dos homens com seu otimismo e juventude de espírito. Este jovem nasceu, a 11 de junho de 1898, no Conselho de Vila Verde, distrito de Braga, Portugal, imigrando para o Brasil, aos vinte um anos de idade, a convite de Felix Guimarães, para trabalhar em uma casa de modas de sua propriedade, o Rio de Janeiro. Posteriormente, em São Paulo, com os filhos já formados, passa a escrever em tempo integral, e, em menos de cinco anos, escreve quatro obras, merecendo rasgados elogios da crítica e é aceite pelo público com caloroso afeto. Entre tantos títulos, distingue-se o de Cidadão Paulistano, concedido pela Câmara Municipal de São Paulo, em 1955 . Na derradeira página, presta homenagem a Duas Pátrias, Portugal que o viu nascer e o Brasil - terra onde realizou seus sonhos, educou seus filhos, convive com os filhos, netos e amigos, e cintilou seu talento de escritor e homem de letras e pensamento. O escritor José da Silva Martins é um sábio, um justo ! Por isso, tem um lugar certo, entre os mais dignos. Tem um lugar certo, entre os mais puros. Tem um lugar certo entre os justos. CONVERSA COM O ESCRITOR JOSÉ DA SILVA MARTINS O PRÍNCIPE DOS HOMENS Exemplo de vida A vida é o bem mais precioso do ser humano, mas a vida sem liberdade não tem qualquer significado, nem dignidade. A liberdade, porém, não se confunde com a licenciosidade II LER UM LIVRO Ler um livro é partir para o até então mundo desconhecido, conviver com acontecimentos, até então estranhos, e conhecer um pouco do autor, o criador daquele universo, que era só dele e passou a pertencer também ao leitor, antes um intruso, um estrangeiro, que de agora em diante compartilha e às vezes determina o rumo e recria em sua mente e em sua imaginação um novo e fascinante espaço - tempo, fazendo estremecer a sólida rocha de seus encantos, com novas interpretações ou vontade de fazê-lo, ou, como no caso da sua obra, participar da mesma criação e das mesmas idéias, louvando-as, aplaudindo-as e segui-las Eis o poder de um artista, de um escritor, de um estadista, de um cientista do direito, de um poeta, de um artífice da palavra, de um artesão ou de um ourives da imaginação e da inteligência, o arquiteto de um diálogo, de fatos, teses e, porque não, de novos caminhos e mundos, navegando pelas galáxias da imaginação. E livros, que eu saiba, não dão dinheiro, pelo menos para mim ou para o mestre João Ubaldo Ribeiro, que escreveu há algum tempo, no Estadão (vale a pena saborear seu escrito ), uma preciosa crônica, de extrema atualidade, "Eu quero meu cemildola." Não obstante, quando não se sabe fazer outra coisa, vale mesmo a pena escrever, não importa se dê dinheiro ou não. Se dá prazer, pronto!!! E quando, além do prazer, é uma necessidade do espírito, então, não há outra coisa a fazer, senão, escrever! Escrever! Escrever! Escrever! Meditar... III Então, logo que recebi esta dadivosa e opulenta obra, SABEDORIA E FELICIDADE, resolvi imediatamente viajar para este universo diversificado e fascinante, pelo menos para mim ( e para quantos mortais não será?), ingressando num mundo que parecia não mais existir. Será a utopia? Ledo engano. E, assim, meu caro e dileto escritor e cantador das boas novas, recuperando-me de uma grave e melindrosa cirurgia de hérnia de hiato, a que me submeti, há apenas uma semana, encontro, nessas letras, o bálsamo de que necessitava, lendo o de que muitos homens não mais se lembram, neste mundo caótico em que vivemos. Se um jovem de 84 anos de idade, ungido de Deus, em plena juventude intelectual e espiritual, lança seu primeiro livro e, aos 102 anos, com a mesma efervescência, lucidez e mente luzidia, enrica seus amigos, leitores, filhos, netos e seres, que jamais conheceu, com este calidoscópio de pensamentos e máximas, ao contrário do que diz, este não foi escrito para o seu deleite apenas, porque se transformou numa via celeste de ensinamentos, para todos os que, como eu, agora, têm a felicidade de ler e saborear essas divinas palavras. E prossegue, nesta jornada, com mais vitalidade, ainda! E que alegria maior não poderia sentir, ao encontrar, no mestre, verbo tão candente, acerca da existência de uma fonte eterna, que é Deus, quando proclama que ele é o criador de tudo que existe e negá-lo é negar a criação e nada existe sem seu criador, fazendo-me lembrar de um pedaço de um poema prosa que escrevi, há tempos, assim me manifestando: A natureza é sábia. Dotou o homem da capacidade incomensurável de superar as situações infinitamente adversas. Os Livros Sagrados provam-no, com exemplos que superam as expectativas. Eis aí o grande mistério, que o homem é incapaz de desvendar. Por que estamos aqui? O que fazemos ? Com certeza, o homem tem uma missão a cumprir. Nada existe por acaso. Do contrário, nada teria sentido. Negar alguma coisa é admitir sua existência, porque absurdo é negar o nada. Assim que, a essência das coisas é a mesma em todas as religiões e consciências, não importa o tempo, nem o espaço, variando apenas a forma e os caminhos do percurso, convolando o pensamento de que Deus é Um, ou a pluralidade na unidade - essa energia infinita e desconhecida, mas presente em tudo. Assim entendo Deus. Assim entendo a visão holística do universo. Assim entendo o mundo em que vivemos. Assim entendo o passado, presente e futuro. Assim entendo a eternidade. Assim entendo o infinito. E, se perguntar de onde vem tanta juventude, saúde, energia e longevidade, de imediato, alerta que se vem abeberando nos Versos de Ouro, de Pitágoras, tesouro imenso da sabedoria que se vem espalhando pelos séculos e em você encontrou o fértil espírito e manancial. Deus meu, quando leio o capítulo II, Ter uma religião, sinto-me cada vez mais próximo de suas verdades e dos ensinamentos das Sagradas Escrituras, quando você discursa que existe "uma religião, embora haja centenas de versões", porque "Ele ama a retidão e a justiça; a Terra está cheia de benignidade do Eterno... O Eterno olha lá do céu, vê todos os filhos dos homens. Lá do lugar da Sua habitação, dirige Seu olhar para todos os habitantes da Terra. É Ele quem forma o coração de todos eles, quem considera todas as suas obras" ( Salmo 33). Mas não fica nisso sua ensinança, quando escreve uma ode de ouro à família, ao casamento e à mulher, santa comunhão do amor eterno! As Escrituras Sagradas, no Gênesis, aclaram haver Deus criado o homem e o colocado no jardim do Éden, para o cultivar e guardar; contudo disse-lhe que não era bom que ficasse só, daí ter-lhe tomado uma costela, transformando-a numa mulher, para a ela se unir, tornando-se os dois uma só carne. E deu Adão o nome de Eva a sua mulher. Mesmo os que não acreditam no mistério da criação, não podem jamais negar que, desde os princípios dos tempos e das civilizações, o casamento sempre foi a união entre o homem e a mulher, sendo inconcebível entre pessoas do mesmo sexo. Noé, quando recebeu a ordem divina para recolher-se à Arca, devia fazê-lo, levando consigo a sua mulher, além de seus filhos, e as mulheres de seus filhos. Com Platão, Pitágoras e tantos outros, ensina-nos a sempre concentrarmo-nos em uma só coisa e não em várias, ao mesmo tempo e, refletindo o mestre Buda, eleva o pensamento aos píncaros, porque somos os únicos criadores de tudo o que nos ocorre, de bem ou de mal, pois, como falou Einstein, do alto de sua genialidade:" a imaginação é mais importante que o conhecimento." Tem razão o nobre e querido amigo e irmão ( permita-me assim chamá-lo, de agora em diante ), a saúde é o bem mais precioso do homem ou, como traduz Maricá, " não há riqueza igual à saúde do corpo, nem prazer maior que se compare às alegrias da alma", visto que: A vida, uma pequena caminhada, pela Terra. A vida, um salto rápido, por este mundo. A vida, o prelúdio da morte, que, certamente, não é o fim. A vida, o antecedente necessário de um mundo melhor. A vida, o caminho de comunicação entre o homem e o desconhecido. A vida, o caminho da purificação, se bem vivida. O corpo, quando invólucro de uma alma sublime, O corpo, quando invólucro de uma alma pura, O corpo, quando invólucro de uma alma limpa, O corpo, quando invólucro de uma alma iluminada, O corpo, quando invólucro de uma alma luzidia, O corpo, quando invólucro de uma alma em estado de graça, Não perece jamais. Não desaparece. Apenas se transforma, Apenas se movimenta. Você diz que dois são os sentimentos mais puros e nobres na terra e no céu - amor e amizade, o que é verdade absoluta, pois me lembro de uns versos que escrevi: O homem não vive só, é um ser gregário, que estende a mão ao outro, fita seus olhos no infinito, à procura de algo que lhe está bem próximo - o outro ser. E, como senão, através do amor e da amizade, poder o ser humano alcançar essa dádiva, porque toda a humanidade - pluralidade na unidade e preservação da individualidade - perceberá que é melhor viver de bem com a vida e alegrar-se com as boas coisas e caminhar para sempre com destino ao Eterno, na aliança entre as gerações passadas e futuras? Você lembra que a caridade e a bondade identificam o homem ao Glorioso e o distingue dos demais, como conta Goethe. Não obstante, é, em Ghandi, talvez o mais nobre de todos que passarem por este planeta, que você encontrou a verdade dos homens, porque, diz ele, somente quem se integra a Deus sabe o que é Deus. E novamente você passeia pelo mundo da sabedoria, criado por Pitágoras, no seu entender, o maior dos sábios, que habitou este planeta. Que delícia os milagres desse sábio homem, relatados por você, numa linguagem, quente e cativante, antevendo aquele que a Terra se movia e não o sol, o que veio a ser confirmado, posteriormente, por tantos iluminados. E quanta ciência você aflora, nesses capítulos cheios de magnetismo! Alegria e felicidade, onde estão, que tanto te procuro? Não é preciso ir-se tão longe, para se ter a resposta, Você no-la dá. Em você mesmo, talvez por contemplar com tanta seriedade espíritos, como Joana D'Arc, que ouve os anjos e Macbeth as feiticeiras, ou tantos outros que você cita. Mas, na verdade, estão em você mesmo, sem dúvida. O que mais chama atenção, em suas notas, são a tolerância e a liberdade que devem nortear os homens de boa vontade e de todas as tendências, quando você expõe, com veemência, que as maiores guerras foram as religiosas, em que filhos do mesmo Deus ( e Deus é Um só e um só o homem) trucidavam-se mutuamente. Quando você refere Confúcio, para quem, um governo que gasta demais e cobra dos cidadãos tributos escorchantes, é pior que um bando de tigres, então, recordo que: Não devem os governos dos homens julgar os idosos, os enfermos, que nada mais podem dar, neste momento, senão seu amor, sua experiência e relembrar seus feitos, impondo-lhes sacrifícios insuportáveis, como se fossem eles os causadores da desgraça gerada por quem lhes não deu causa E vejo em você o exemplo de vida! A paz dos cemitérios ou dos túmulos, bem lembrada, é o final dos tempos, porque onde não há liberdade não há vida consciente. A tirania fecha o ciclo da vida. Como uma centelha, a iluminar a mente dos homens, concebe a sinfonia harmônica da tríade, classificando como Arte a música, a literatura e a plástica, fundada na Educação, ou seja, no aprimoramento do espírito humano, em busca da Idade de Ouro Espiritual. No entanto, a morte e a ressureição são sua preocupação derradeira. Não considera aquela um mal, porque um fato natural, que a todos atinge e, repito, a vida é o prelúdio da morte, que, certamente, não é o fim. A vida é o antecedente necessário de um mundo melhor, pois, com muita propriedade, você cita Lao Tse: "Tudo que existe é um incessante vir e voltar. Um nascer e morrer." Existirão realmente a reencarnação e a bem aventurança, como você descreve, invocando sábios da velha China e da Ásia, especialmente da Índia? Será que Pitágoras tinha razão, ao estabelecer o reino da transmigração das almas? Quando escrevi que o corpo e a alma não perecem jamais, porque estão em perpétuo movimento, talvez, pensasse na transmigração das almas ou na reencarnação, em que você crê e traz à colação os sábios de todos os tempos. E o apocalipse, tragédia inevitável ou evitável, que você aponta para os próximos 200 anos, com Stephen Hawkking? De qualquer forma, a mim me parece que o homem se distingue dos demais seres viventes, porque é o único, que, conscientemente, pode retificar os rumos da civilização, num sentido ou noutro, isto é, para o bem ou para o mal. Oxalá, seja para o bem! Finalmente, o velho Bach enche as paginas deste livro, como a demonstrar o que você sente pela música. E quando se trata de música sacra, parece que você se transforma e caminha pela via celestial do infinito! Desde a primeira até a última página, você alegra, sensibiliza, magnetiza e encanta o leitor, com as mil e uma peripécias, articulações e bailados das palavras e da imaginação, que, com o pincel do artista e do artesão da palavra, transporta-o para aquele misticismo em busca dos sentidos das coisas e do entendimento do fenômeno da vida, da morte, da existência e do porvir. E, ainda, no passeio inicial, mas já na nave da minha imaginação aguçada e raciocínio pronto e à espera de tantos pontos interessantes, deparei a celebração da vida, o que projeta, sem dúvida, que, ao lado do homem, vive o poeta, sensível e solidário, o jovem de sempre, a alma pura e magnânima. Este documento, de notável beleza e estímulo de vida, deveria ser saboreado, diante do lago ou do mar, mas quem não reside, no lago, nem tem mar, contenta-se com um gabinete, isolado, às voltas com livros e mais livros, boa música, à frente do indispensável computador, esta fascinante máquina do tempo, sem a qual nada mais faço, nem respiro, e com a vista engalanada pelas folhagens do arvoredo, que me cerca, e o cantar dos pássaros e a orquestra das cigarras, que tanto amo!!! Só eu sei porque! Por que? Porque elas me lembram um episódio de minha vida e a informática, como as grandes descobertas e a revolução tecnológica e espiritual, desbravam uma nova era para a humanidade: o ingresso na idade de ouro espiritual e moral! A comunhão da humanidade através da comunicação E, assim, neste ambiente, nada marítimo, mas bucólico, com a natureza vibrante, rodeado de edifícios e de uma cidade marcados pelo gênio de Niemayer e Lúcio Costa, vejo-me a perder e reencontrar-me neste labirinto misterioso criado pelo autor, que me empolgou pelo título Sabedoria e Felicidade, e não me decepcionou pelo conteúdo e novidade. E, destarte, passeei, pelas avenidas e alamedas de um livro de um mestre e poeta, que, vivendo na velha Terra de Piratininga, fez-me rememorar minha infância e juventude, a minha velha e sempre nova Faculdade, que brotou de uma pequenina cidade, tornando-se incandescente fogueira da espiritual fornalha brasileira, de um Brasil varonil, de uma terra de um céu azul de anil, de uma garoa que não volta jamais, de uma terra de tanta riqueza e de um povo de tanta história, em cujas veias corre o sangue da liberdade e que produziu bandeirantes, que engrandeceram o Brasil e eternizam seu povo, para sempre com seus feitos heróicos e marcantes. É isso, meu caro amigo, a responsabilidade do bom escritor é muito grande e, quando ele consegue, transmitir a mensagem, é sinal de que atingiu o objetivo. E, você, certamente, fê-lo. "Quando triunfam os justos, há grande festividade; Quando, porém, sobem os perversos, os homens se escondem" (Provérbios, 28, 12). Brasília, 13 de fevereiro de 1999 Leon Frejda Szklarowsky

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